Esboço de Pregação - Os traumas de Mefibosete
Texto chave - 2 Samuel 9:1-9
O que é trauma?
A palavra trauma é oriunda
do vocábulo grego e mantém um significado de ferida. Já no contexto psicológico
o trauma é considerado como uma interferência forte o suficiente para não
permitir que uma ação original aconte
ça, tendo assim a capacidade de mudar o
rumo, o direcionamento da vida de uma pessoa, de forma que esta pessoa seja
afastada por forças externas de seu projeto de vida.
A história de
Mefibosete
A Bíblia narra em II Samuel
a história de um homem chamado Mefibosete, filho de
Jonatas, filho de Saul, um príncipe, homem de descendência real
que quando criança é acometido por um acidente e se torna aleijado (IISm 4:
1-4). Uma interferência forte começa então a mudar a história de Mefibosete, o
seu projeto de vida, tudo aquilo que seu pai tinha sonhado para ele.
O que tem te afastado da
posição de príncipe? Uma queda (pecado), forças externas?
Mefibosete é o que podemos denominar O
COLECIONADOR DE TRAUMAS, toda a sua vida foi marcada por decepções,
perdas irreparáveis, frustrações e angústias. O
histórico de vida de Mefibosete nos mostra que os traumas começaram na sua
infância.
O significado do nome
Mefibosete
O primeiro
nome de Mefibosete tinha sido meribe-baal (O senhor contende) mais por
causa da semelhança ao deus dos cananeus, logo seu nome foi mudado para
ISHBOSET (homem de vergonha) algum tempo depois surge Mefibosete (alguma coisa
indigna/ exterminador da vergonha)
O
príncipe, herdeiro do trono,
agora é um homem envergonhado, detentor de traumas, cheio de frustrações.
Os traumas da vida de Mefibosete
1- O trauma físico
(II Sm 4) – O trauma físico
sofrido por Mefibosete impedia que ele exercesse a posição de guerreiro, de
valente. Geralmente todos os príncipes em Israel tinham que ir a guerra, empunhar suas espadas, defender o rei, Mefibosete não conseguia, imagine a
frustração de ver todos os seus irmãos irem à batalha vestidos com armaduras, e
ele sozinho não poder ir. O trauma físico veio acompanhado de outra notícia
bombástica, de uma dor terrível.
2 - O trauma familiar
Imagine alguém chegando à
porta de sua casa gritando: TEU PAI É MORTO E TODOS OS SEUS FILHOS E SUA CASA, essa noticia chegou aos ouvidos de Mefibosete, um
novo trauma, uma dor ainda mais forte, Mefibosete
naquele momento passava a estar sem pai, sem irmãos sem ninguém.
3 - O trauma emocional
As dores físicas e
familiares causaram em Mefibosete uma dor emocional profunda, a ponto dele
mesmo olhar para ele como um cão morto. Um dos mais inferiores tratamentos em
Israel era ser chamado de cão ou cabeça de cão.
Agora imagine a própria pessoa se autodenominar CÃO MORTO. (II Sm 9:8) Ser
chamado de cão morto dava a ideia de ser imprestável, miserável e
sujo (II Sm 16:9) O Senhor Jesus disse certa vez: vinde a mim todos os
cansados e sobrecarregados e Eu vos aliviarei.
4 - O trauma social
Em conseqüência do trauma
físico e familiar Mefibosete é levado a um lugar denominado LÔ DEBAR (sem
pasto/ lugar do esquecimento) um lugar onde ovelha nenhuma poderia viver. Uma
cidade destinada aos doentes, aos miseráveis, cegos leprosos enfim os emprestáveis. Foi no lugar do
esquecimento, no meio deste cenário que Mefibosete viveu por quase vinte anos.
Mefibosete era um homem que tinha nascido para viver de tragédias, ou melhor,
não viver. Ser esquecido é um dos piores sentimentos sociais que alguém pode
sentir. Mas o Senhor não nos esqueceu. Em Lc 19:10 o pastor vai em busca da
ovelha perdida, num lugar sem pasto, ou seja, em lô debar. O rei Davi se lembrou da aliança que tinha
feito com Jonatas. Jesus te lembra hoje da aliança feita com você. O
posicionamento de Davi foi semelhante à ação de Jesus. ( restituição)
5 - O trauma espiritual-
Os complexos, feridas na
alma causaram na vida de Mefibosete uma idéia de escravidão, ele perdeu a
posição de príncipe, todos os bens de sua família, passando a ser escravo de seus traumas. Mefibosete talvez tinha
esquecido daação de Deus, talvez este não se lembrava mais das
vitórias que Deus tinha concedido ao seu pai Saul.
Mefibosete era oprimido espiritualmente,e andava se arrastando sem FÉ alguma. Alguns homens de Deus, também, passaram por grandes crises e traumas, o próprio Davi nos salmos narra suas constantes aflições (Sl. 57:6/ Sl. 38:8/ Sl. 69:29)
Mefibosete era oprimido espiritualmente,e andava se arrastando sem FÉ alguma. Alguns homens de Deus, também, passaram por grandes crises e traumas, o próprio Davi nos salmos narra suas constantes aflições (Sl. 57:6/ Sl. 38:8/ Sl. 69:29)
Diante de tudo isso, de
todas as frustrações o Rei olha para um homem lançado ao chão, no meio da
amargura e vê um príncipe, foi assim que Davi olhou para Mefibosete. A Bíblia
ao narrar os milagres de Jesus diz que ELE fitava os olhos nas
pessoas, fixava os olhos e dizia a tua fé te salvou. Deus não te vê como um
derrotado, como um aleijado, mas sim como um príncipe. O próprio Davi tinha
saído de um lugar de esquecimento e foi posto como príncipe.
A restauração de
Mefibosete
A restauração começa em
Jerusalém, Mefibosete foi levado do lugar do esquecimento a uma terra de paz
(Jerusalém) A restauração na sua vida pode começar com os princípios existentes
na ação de Mefibosete:
1- Mefibosete foi ao
Rei como estava.
A bíblia narra à história de
uma mulher sírio-fenícia que foi até Jesus e se humilhou na presença dele de
maneira semelhante à ação de Mefibosete.
2- Mefibosete reconheceu
sua situação.
Para que haja restauração é necessário reconhecimento, confissão.
Davi enquanto não reconheceu seu estado, seu pecado tinha os seus ossos
envelhecidos (Sl 35:2) O povo de Israel precisou reconhecer sua situação de
escravidão para que houvesse restituição
3- Mefibosete estava
cheio de temor.
O temor no Senhor é fonte de
sabedoria (Pv. 9:10). Precisamos entrar na sala do trono, diante do REI com temor (Sl 19:9) Assim,
faziam os sacerdotes quando entravam no santo dos santos.
A partir do dia em que
Mefibosete entrou na presença do rei, ele passou a comer pão continuamente na
presença do REI, os seus termos de possessão foram restituídos, o homem que
tinha perdido a posição de príncipe e se tornado escravo é novamente colocado
como príncipe, como um dos filhos do Rei.